. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = وهي الطريق التي عند أبي داود ( رقم 3039 ) من طريق أبي معاوية ، به . وأخرجه الطبراني ( 20 رقم 265 ) من طريق ابن أبي ليلى ، عن أبي صالح ، عن مسروق ، عن معاذ . وأخرجه حميد بن زنجويه في « الأموال » ( رقم 105 ، 1454 ) ، والدارمي ( 1623 ) ، والنسائي ( 5 / 26 ) ، والشاشي ( 1347 ) ، والبيهقي ( 4 / 98 و 9 / 193 ) من طريق يعلى بن عبيد ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن معاذ . وعند النسائي والبيهقي : « ثنية » بدل « مسنة » . ولم يذكروا فيه مسروقاً ، وإبراهيم عن معاذ منقطع . وأخرجه مرسلاً : الطيالسي ( 567 ) ، وأبو عبيد في « الأموال » ( 64 ، 993 ) ، والشاشي ( 1348 ، 1350 ، 1352 ، 1353 ) من طرق عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن مسروق قال : بعث النبي - صلى الله عليه وسلم - معاذاً إلى اليمن . وقرن الأعمش - عند أبي عبيد ، والشاشي في الموضعين الثاني والرابع - بأبي وائل : إبراهيمَ النخعي ، قال : بعث . . . إلخ . واقتصر الطيالسي على قوله : « أن يأخذ من كل حالم ديناراً أو قيمته » . وأخرجه مرسلاً : أبو يوسف القاضي في « الخراج » ( ص 77 ) عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن مسروق . وأخرجه مرسلاً - كذلك - : ابن أبي شيبة ( 3 / 126 - 127 ) عن أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن مسروق . وأخرجه مرسلاً : ابن أبي شيبة ( 3 / 127 ) عن وكيع ، عن الأعمش ، عن إبراهيم النخعي وأبي وائل قالا : بعث النبي - صلى الله عليه وسلم - معاذاً . . . فذكره . ورَوَى الحديث دون قوله : « ومن كل حالم . . . إلخ » طاوس عن معاذ مرة ، ومرة أدخل بينهما ابن عباس - رضي الله عنهما - . وأخرجه مرسلاً : أبو عبيد في « الأموال » ( 65 ) ، ومن طريقه : ابن زنجويه ( 109 ) ، وأخرجه يحيى ابن آدم في « الخراج » ( 229 ) ، ومن طريقه البيهقي ( 9 / 193 - 194 ) كلاهما ( أبو عبيد ويحيى ) عن جرير ابن عبد الحميد ، عن منصور ، عن الحكم قال : كتب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى معاذ بن جبل وهو باليمن : أن يأخذ من كل حالم أو حالمة ديناراً ، أو قيمته ، ولا يفتن يهودي عن يهوديته . هذا لفظ حديث يحيى بن آدم ، وفي حديث أبي عبيد زيادة . وأخرجه أبو يوسف القاضي في « الخراج » ( ص 128 ) عن الأعمش ، عن عمارة بن عمير أو مسلم بن صبيح أبي الضحى ، عن مسروق ، به . مختصراً بالجزية في آخره . وفي الباب : قوله : « من كل حالم . . . إلخ » عن عروة بن الزبير مرسلاً عند أبي عبيد ( 66 ) ، وفي إسناده ابن لهيعة ، وهو سئ الحفظ . وعن عمرو بن دينار مرسلاً عند أبي يوسف في « الخراج » ( ص 131 ) ، وفيه شيخ مبهم . والحديث صحيح ، قال عنه الترمذي : « حديث حسن » ، وقال ابن عبد البر : « ثابت متصل » ، وصححه =